神の系譜

師匠のシルディ・ババにアラティを行なうスリ・カレシュワール

シルディ・ババ、ジーザス、ラーマクリシュナ・パラマハンサ、そしてスリ・カレシュワールはみな神の系譜に繋がっています。神を見つけるには誰でもデバインソウルの助けが必要だ、とスリ・カレシュワールは言います。『どうすれば宇宙エネルギーを吸収できるのか。それは神のエネルギーと呼ばれるもの。宇宙エネルギーを吸収するのは簡単だ。しかし、それは誰か神聖な人物を通してでなければならない。人は直接、宇宙エネルギーを扱うことはできない。誰か神聖な人物、例えばシルディ・ババ、ジーザス、マザー、あるいはどのババやどのスワミ、どの聖者、どの神聖な魂でもいい。彼らを通すのだ。まず最初にこちらの受け入れ体勢が整っていなければならない。それから彼らのエネルギーを受け取り、味わう。あなたの方で彼らのエネルギーを味わう用意ができた時、彼らのエネルギーがあなたを宇宙につなげてくれる。マスターの愛を味わわなければ…、聖者の愛を、あるいはいずれかの伝統に基づいた強い魂をもつ者の愛を味わうことなしには…、その人から愛してもらえずその人からエネルギーを受け取れなければ…、そういう人達に対してあなたの心が閉じているなら…、とうてい無理なことだ。あなたには宇宙エネルギーも吸収できないし、宇宙に繋がることもできないだろう。自然が創造した物とつながる事もできまい。私たちが理解しなければいけないのは、‘神の壮大な創造の中で私たちは小さな、小さな、豆粒に過ぎない’ということだ。』

h2.シルディ・ババ (    -1918)

グルの日の早朝にとり行なわれる　シルディ・ババのアビシェーク

人間は皆ひとつだ。我々の宗教はヒューマニティ　（人間性）だ

–シルディ・ババ

シルディ・ババは乞食として一生を過ごし、シルディという町のはずれにある小さな村の人々からの施しに頼って生活しました。その素朴な外見からは、ババの本当の霊的資質を見抜く事はできませんでした。ババが人生のほとんどを過ごした朽ちかけた寺院（モスク）には雨風や猛暑を遮るものもなく、悩みや問題を解決してもらうために押し寄せる人々から身を隠すこともできませんでした。望めば王侯貴族の生活ができたのに、ババは乞食として生きることを選択したのです。毎日訪れる信奉者から何百万ルピーが届けられても、それはすべて人々に施され、ババは夕方にはまた一文無しになっていました。

ババはシバ神の化身でした。そして自然を超越した至高の力をもつ稀代のヨギでした。伝承されるババの高度なヨガの技は数えきれません：水を油に変え、一度に複数の場所に出現し、数え切れない程の信者を命の危険から救いました。そして最後には自分を犠牲にして、最愛の弟子を救う為に自らの命を捧げたのです。ババはその生涯を通して数多くの奇跡を人々に見せました。その現象は今日でも続いています。

ババへの信仰心は世界中のあらゆる宗教の人たちの間で急速に広がっています。ババはモスクを住居としていましたが、そこではヒンズーの儀式や祈りが捧げられていました。ババの人生はすべの宗教がひとつであり、人も基本的には皆同じであることを象徴していました。人々はババがイスラムなのか、それともヒンズーなのか悩みました。その人たちに対してババがこう明言したと、スワミ・カレスワールは言います。『「人間は皆ひとつだ。我々の宗教はヒューマニティ（人間性）だ。」　ババは自分のことを「イスラムでもヒンズーでもない。私はすべてだ」と言った。どんな人が助けを求めても、ババは庇護を与える。ババに真に従う者に恐怖が触れることはありえない。恐怖はいつでも彼らから遠ざかっている。「それで良いです、結構です、素晴らしいです」という風に、何が起きても彼らはとても幸福だ。完全に委ね、サレンダーしている。』

その肉体を去る前に、シルディ・ババは世界に約束しました。信じてその名を呼ぶ者がいれば、必ず答えると。『私に頼るものを、私は決して見捨てない』と。

h2.ジーザス（イエス・キリスト）

日の出の太陽に照らされるアシュラムのジーザス像

私があなた達を愛したように、あなた達も互いに愛しあいなさい。

–ジーザス

スリ・カレシュワールは言います：『ジーザスは巨大な愛をもつ人だ。その愛は想像をはるかに越えている。あなたが自分の心に愛の灯をともし、その灯火を毎日大事に育て、毎日大きく成長させていくならば、その炎が巨大になったとき、ジーザスはあなたの言うことを簡単に聞いてくれるだろう。あなたはその意志力でジーザスに命令したり、支配することなど絶対にできない。不可能だ。愛だけだ。愛だけで彼を引き付けなければならない。どんなマントラも、どんなヤントラも、彼の前では役に立たない。あなたの大きく開かれた心と愛のみが彼を引き付けられる。「お願い、お願いです」と。

ジーザスは死の瞬間まで信じられない程の力を持っていた。私には彼が神だと言える。しかし彼自身は自分が神だとは決して言わなかった。驚くようなことができた人だが、その力を自分の為に使う事は決してなかった。いつも人の事ばかり考えていた。「どうすれば彼を助けられるだろう」「何が彼の為になるだろう」と。その口から人の悪口が出ることは絶対になく、誰かに怒鳴られても微笑み返すだけだった。相手をただ愛し、どんなエネルギーを飛ばされても、ただそれを受け入れた。』

『ジーザスは神の力を知っていた。その同じ神が彼に試練を与えた。しかしジーザスは神に指示したりしなかった。ジーザスは民衆に対して怒ることもなく、自分の力を身勝手に使ったりはしなかった。素直に心を開き、微笑み、受け入れていた。だからこそ彼はこの宇宙で最高の、最もパワフルなマスターになったのだ。ジーザスのようにサレンダーし、犠牲を払ったマスターは他にはいない。ジーザスはインドに来た。まだ若い頃にインドを訪れ、神を探究した。インドのほとんど全域を旅してまわった。探究したというのは、つまりインドの数多くの聖者たちと話をしたという意味だ。そして最終的に、インドで力を得た。』

h2.ラーマクリシュナ・パラマハンサ (1836-1886)

偉大な聖者ラーマクリシュナ・パラマハンサの公式な肖像画

すべての宗教は同じ到達点へと導く

–ラーマクリシュナ・パラマハンサ

ラーマクリシュナ・パラマハンサは恐らくインドで最も敬愛される聖者の一人でしょう。彼が世界に発信したメッセージは、すべての宗教は根本的に一つである、というものでした。彼自身はこの世界のスピリチュアルな伝統に従い様々な方法で修行を行ないました。それらの修行方法の成果を体験した後に、彼が最終的に言ったのは「全ての宗教はみな同じ到達点へと導く」というものでした。

His life was categorized by his fervent devotion to Mother Divine, Mahakali. Sri Kaleshwar says that Ramakrishna longed to see the Mother for many years. But none of the spiritual practices brought him to that experience. He had driven himself to the point of suicide because of the unfulfilled desire to see the Mother. Finally, a female saint initiated him into the practices of this lineage through which he was able to have the fulfillment of his deepest spiritual desire. He had a direct experience of the Mother after which he saw Her every day. The practices he used to see Mother Divine and realize Her are the practices that Sri Kaleshwar currently teaches in Penukonda. He says that a true spiritual path must give a direct experience of the divine. You must see what cannot be seen with your two eyes. This is the goal of the practices revealed by the Divine Lineage.

Ramana Maharshi (1879-1950)

Ramana Maharshi

Silence is ever-speaking; it is a perennial flow of language; it is interrupted by speaking. These words obstruct that mute language.

–Ramana Maharshi

At the age of sixteen Ramana Maharshi experienced a profound spiritual awakening after experiencing the nature of death. After this, he left his home and family drawn to the sacred mountain Arunachula in southern India, where he lived for the rest of his life. His only possessions were a piece of cloth and a walking stick.

Little by little word spread about the ‘sage of Arunachala’ and many came to sit in his presence. He seldom spoke. But occasionally he would respond to questions. He said, “’Be still and know that I am God,” wasn’t a suggestion. “Silence is essential to knowing and becoming consciously one with God––All that is, ever has been, ever will be.”

Sri Kaleshwar has a unique relationship and connection to Ramana Maharshi and Ramakrishna Paramahamsa. He says the three of them are soul brothers and have supported each other’s work throughout countless lifetimes.