神の系譜
- 師匠のシルディ・ババにアラティを行なうスリ・カレシュワーラ
シルディ・ババ、ジーザス、ラーマクリシュナ・パラマハンサ、そしてスリ・カレシュワーラは皆、神の系譜に繋がっている。「神を見つけるには誰でもディバイン・ソウル（神聖な魂）の助けが必要だ。」とスリ・カレシュワーラは言う。「どうすれば宇宙エネルギーを吸収できるのか。それは神のエネルギーと呼ばれるものだ。宇宙エネルギーを吸収するのは簡単だ。しかし、それは誰か神聖な人物を通してでなければならない。人は直接宇宙エネルギーを扱うことは出来ない。誰か神聖な人物、例えばシルディ・ババ、ジーザス、マザー、あるいはどのババやどのスワミ、どの聖者、どの神聖な魂でも良い。彼らを通すのだ。まず最初にこちらが彼らのエネルギーを受け取り、味わう事が出来なければならない。あなたの方で彼らのエネルギーを味わう準備ができた時、彼らのエネルギーがあなたを宇宙に繋げてくれる。マスターの愛を味わわなければ…、聖者の愛を、あるいはいずれかの伝統に基づいた強い魂をもつ者の愛を味わうことなしには…、その人から愛を得れず、その人からエネルギーを受け取れなければ…、そういう人達に対してあなたの心が閉じているなら…、チャンスはない。あなたは宇宙エネルギーも吸収出来ないし、宇宙に繋がることも出来ないだろう。自然が創造したものと繋がる事も出来ない。私達が理解しなければならないのは、神の壮大な創造の中では、私達は小さな、小さな、豆粒に過ぎないということだ。」
シルディ・ババ ( -1918)
- グルの日の早朝にとり行なわれる シルディ・ババのアビシェーク
- 人間は皆一つだ。我々の宗教は人間性だ。
- –シルディ・ババ
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シルディ・ババは乞食として一生を過ごし、シルディという町の外れにある小さな村の人々から施しを受けて生活した。その素朴な外見からは、ババの本当の霊的資質を見抜く事は出来なかった。ババが人生の殆どを過ごした荒廃した寺院（モスク）には雨風や猛暑を遮るものもなく、悩みや問題を解決してもらうために押し寄せる人々から身を隠すことも出来なかった。望めば王様の様な生活ができたのに、ババは乞食として生きることを選択した。毎日訪れる信奉者から何百万ルピーを受け取っても、ババはそれを全て人々に施し、1日の終わりにはまた一文無しになっていた。
ババはシバの化身だった。そして自然を超越する至高の力を備えた稀有なヨーギ（修行者）だった。ババのヨーギとしての偉業に限りはない。水を油に変え、同時に複数の場所に出現し、数え切れない程の信者を命の危険から救った。そして最後には自己犠牲の究極の行為として、愛する弟子の命を救う為に自らの命を捧げた。ババはその生涯を通して数多くの奇跡を人々に見せた。この現象は今日でも続いている。
ババへの信仰心は世界中のあらゆる宗教の人達の間で急速に広がっている。その生涯は、全ての宗教が一つであること、我々が根本的には一つであるということを体現したものだった。ババはモスクを住居としていたが、そこではヒンドゥの儀式や祈りが捧げられていた。人々はババがイスラムなのか、それともヒンドゥなのか悩んだ。スワミ・カレスワーラは言う。『その人達に対してババは「人間は皆一つだ。我々の宗教は人間性だ。」 と言った。ババは自分のことをイスラムでもヒンドゥでもない、と言った。ババは全てだったのだ。どんな人が助けを求めても、ババは庇護を与える。ババに真に従う者に恐怖が訪れることはありえない。恐怖と無縁でいられるのだ。「それで良いです、結構です、素晴らしいです。」と、何が起きても彼らはとても幸福だ。そんな風に完全にサレンダー（全託）しているのだ。』と。
シルディ・ババは肉体を去る前、この世の人々に約束した。「信心を持って私に助けを求めるなら、私は必ずそれに応えよう。」「私に頼る者を、私は決して見捨てない」と。
ジーザス（イエス・キリスト）
- 日の出の太陽に照らされるアシュラムのジーザス像
- 私があなた達を愛したように、あなた達も互いに愛し合いなさい。
- –ジーザス
スリ・カレシュワーラは言う。『ジーザスは巨大な愛を持つ人だ。その愛は途方もないものだ。あなたが自分の心に灯、愛の灯をともし、その灯火を毎日大事に育て、毎日大きく成長させていくならば、その炎が巨大になったとき、ジーザスはあなたの言うことを簡単に聞いてくれるだろう。意志の力で支配するようにしてジーザスに命令することはできない。そんな風にはできない。愛だけで彼を引き付けなければならない。どんなマントラも、どんなヤントラも、彼の前では役に立たない。あなたの大きく開かれた心と愛のみで彼を引き付けなければならない。「お願い、お願いです」と。
ジーザスは死の瞬間まで信じられない程の力を持っていた。私は彼が神だと言える。しかし彼自身は自分が神だとは決して言わなかった。驚くようなことができた人だが、その力を自分の為に使う事は決してなかった。いつも他人の事を考えていた。「どうすれば彼を助けられるだろう」「何が彼の為になるだろう」と。その口から他人の悪口が出ることは絶対になく、誰かに怒鳴られても微笑み返すだけだった。相手をただ愛し、どんなエネルギーを飛ばされても、ただそれを受け入れた。』と。
『ジーザスは神の力を知っていた。その同じ神が彼に試練を与えた。しかしジーザスは神に命令したりしなかった。ジーザスは民衆に対して怒ることもなく、自分の力を身勝手に使ったりはしなかった。ただ心を開き、微笑み、受け入れていた。だからこそ彼はこの宇宙で最高の、最もパワフルなマスターになったのだ。ジーザスのようにサレンダー（全託）し、犠牲を払ったマスターは他にはいない。ジーザスはインドに来た。まだとても若い頃に、神について探究するためにインドに来た。インドのほとんど全域を旅してまわった。探究したというのは、つまりインドの数多くの様々な聖者たちと話をしたという意味だ。そして最終的に、インドで力を得たのだ。』
ラーマクリシュナ・パラマハンサ(1836-1886)
- 偉大な聖者ラーマクリシュナ・パラマハンサの公式な肖像画
- 全ての宗教は同じ目標に至る
- –ラーマクリシュナ・パラマハンサ
ラーマクリシュナ・パラマハンサはインドで最も愛されている聖者の一人だ。彼が世界に発信したメッセージは、全ての宗教は根本的に一つである、というものだった。彼自身は世界中のスピリチュアルな伝統に従い様々な方法で修行を行った。それらの修行方法の成果を体験した後に、彼が最終的に言ったのは「全ての宗教は同じ目標に至る」ということだった。
彼は人生をマザーディバイン、マハ・カーリーに対して捧げた。スリ・カレシュワーラは言う。ラーマクリシュナは何年もの間マザーを見たいと切望していた。しかし、スピリチュアルな修行をいくら積んでも彼はその体験は得られなかった。彼はマザーを見たいという欲求が叶えられないので自殺寸前まで自分を追い込んだ。するとある女性の聖者がこの系譜の修行方法を伝授し、それを通じて彼は自分のスピリチュアルな欲求を叶えることが出来た。彼はマザーと直接の体験を得、その後毎日彼女を見た。彼がマザーを見たり認識するために用いた修行方法は、現在ペヌコンダでスリ・カレシュワーラが教えている修行方法だ。彼は真のスピリチュアルの道というのは、神を直接体験させてくれなければならないと言う。両眼では見ることのできないものを見なければならないのだ。これが神の系譜によって明かされた修行方法の目標だ。
ラマナ・マハリシ(1879-1950)
- ラマナ・マハリシ
- 沈黙というのは絶えず話しているということだ。それは絶えることなく続いている言語だ。そして声を発することによって遮られる。声を発して言う言葉は沈黙という言語を遮るのだ。
- –ラマナ・マハリシ
16歳の時、ラマナ・マハリシは死の性質を経験した後、スピリチュアリティに深く目覚めた。この後、彼は家と家族を置いて、南インドの聖なる山アルナチャラへ引きこもった。
ここで彼は終生を過ごした。彼の唯一の持ち物は衣1つと歩く時の杖だけだった。少しずつ“アルナチャラの聖人”という噂が広がり、多くの人が来て彼と共に座った。彼は滅多に喋らなかった。しかし時折質問に答えることがあった。彼は「静かにして私が神だと知りなさい。」と言ったが、それは何か他の事を示唆して言ったのではなかった。「沈黙は神－現在・過去・未来の全て‐を知り、意識の上で一体となるのに不可欠だ。」というのが彼の考えだった。
スリ・カレシュワーラはラマナ・マハリシ、ラーマクリシュナ・パラマハンサとユニークな関係にある。これらの3人は魂の兄弟であり、数え切れない生涯の間中ずっとお互いの仕事を支え合ってきた、と彼は言う。